# Mike McColm، علم الأعراق
*مايكل مكولم، دكتوراه*\
*مدير التنمية، مؤسسة ياكوم*\
2 Barker Close, Richmond, Surrey TW9 4ET, UK \
Casa 6, Calle Terere, Tena, Napo, Ecuador
*Andrea (Drea) Burbank, MD*\
*CEO, Savimbo Inc.*\
*Carrera 6 - Numero #3-21*\
*Villagarzon، Putumayo، Colombia*
*السيدة/الدكتورة بوربانك المحترمة،*
*أكتب هذه الرسالة دعمًا لمنهجية Savimbo، التي تُقدِّر معارف الشعوب الأصلية مباشرةً، والتي يمكنها، على وجه الخصوص، أن تعترف بكيفية دمج روتينات ومعتقدات Siekopai في برنامج يوفِّر حوافز اقتصادية لحماية الغابة والثقافة. وهناك أنشطة متعددة في Savimbo تنسجم مع ثقافتهم القائمة على الجولات في الغابة، مثل التصوير بكاميرا المراقبة وإنتاج الفيديو، ويمكن أن تكون فعّالة في استبدال الصيد إذا وفرت حافزًا اقتصاديًا مماثلًا أو أفضل. وإضافة إلى ذلك، فإن استخدام نظرية الفوضى يوفر أفضل إطار نظري رأيته لتطوير برنامج رصيد قائم على الثقافة، إذ يتيح وصف الثقافة المعقدة لـ Siekopai.*
*يبلغ عدد شعب Siekopai في الإكوادور نحو 750 شخصًا، وهم يحافظون على 48,000 هكتار من أكثر غابات الأمازون غنىً بالأنواع. وتوجد مجموعة كاملة من الحياة البرية الأمازونية، بما في ذلك الجاغوار ونسر الهاربي، ويعثر علماء النبات في المتوسط على 200 نوع من الأشجار بقطر 10 سم أو أكثر في القطع الدائمة التي تبلغ مساحتها هكتارًا واحدًا. وتُعد الماهوغاني (Sweitenia macrophylla)، وهي من الأنواع المدرجة في قائمة CITES 2، واحدة من الأشجار الضخمة الموجودة في هذه الغابة المهمة. علاوة على ذلك، توجد أكثر من 6000 هكتار من مستنقعات نخيل موريتِه، وتوفر أشجار موريتِه الفردية موئلًا وغذاءً لأكثر من 800 نوع من الحيوانات.*
*وأكتب هذه الرسالة أيضًا دعمًا لشعب Siekopai للحصول على دعم مالي مقابل رصيد التنوع البيولوجي. ومن وجهة نظري، فإن العالم مدين لشعب Siekopai بواجب الامتنان. ويخبرنا شعب Siekopai أنه من دون غابتهم لا يمكن أن يكونوا Siekopai. ومن خرائط السلاسل الزمنية التي أعدتها Yakum في عام 2022، وجدنا أن شعب Siekopai قد أوقف بفعالية، ومن دون مساعدة، موجة عارمة من إزالة الغابات المدفوعة بالصناعة. **وبعبارة أخرى، لولا شعب Siekopai، لكانت مساحة الغابة البالغة 48,000 هكتار التي يحمونها بعاداتهم الثقافية وتقاليدهم الفكرية ودورياتهم المنظمة قد اختفت منذ زمن بعيد. ويعتمد تاريخهم وأساطيرهم ورفاههم بوصفهم Siekopai اعتمادًا عميقًا على غابتهم. ويعتمد شعب Siekopai وغابتهم، بسبب التهديدات العديدة، الآن على أن يتخذ العالم إجراءات على نحو فعّال.***
*إن 175 من شعب Remolino، Siekopai، يعتبرون أنفسهم في خطر الانقراض الثقافي. وترتبط تقاليدهم الفكرية، وتفسيرهم للعالم عمومًا، وروتينهم اليومي ارتباطًا مباشرًا بالحفاظ على غابتهم. وفي حياتهم اليومية، توجد العديد من المؤثرات الدخيلة التي تعمل على تآكل ثقافتهم وقطع غاباتهم، وتأتي هذه المؤثرات من المؤسسات الحكومية وشركات النفط وقوى السوق.*
*لدى شعب Siekopai طرق لتجديد ثقافتهم وإنعاشها. وإحدى هذه الطرق هي قضاء الوقت في الغابة. وتوفر الجولات الروتينية التي تقوم بها الأسر أو الأفراد أو مجموعات الدفاع الإقليمي في الغابات فرصًا جيدة لتصوير غاباتهم والأنواع الأكثر حيوية وإنتاج مقاطع فيديو عنها من أجل توليد الإيرادات. كما يقيم شعب Siekopai حدثًا سنويًا لتجديد الثقافة كل عام في أغسطس، خلال موسم الجفاف، حين تكون الأرواح الحامية لهم تراقبهم من قمم الأشجار القريبة.*
*يعتبر شعب Siekopai السفر مع أسرهم، وأحيانًا مع أسرتين، أفضل وسيلة لقضاء الوقت. وهم يسافرون لمدة 5-7 أيام في كل مرة بقوارب الكانو صعودًا عبر متاهة الجداول التي تتعرج عبر أراضيهم مرة، وأحيانًا مرتين، كل شهر. وتعبر هذه الرحلات كامل الإقليم وتوفر “رصدًا للنظام البيئي الثقافي” فعّالًا للغاية.*
*أثناء الصيد وجمع العسل والفطر والأدوية في غاباتهم، يمكن لشعب Siekopai أن يكونوا “Siekopai بحق”، ويجددون نشاطهم ويستعيدون طاقتهم بوصفهم شعبًا، عبر التحدث بلغتهم، وارتداء أثوابهم التقليدية وزينتهم الوجهية، وتناول طعام Siekopai. كما تسافر الأسر ومعها دقيق خبز Casabe الذي يعاد خلطه بالماء لصنع خبز Casabe لتناوله مع السمك ومنتجات الغابة الأخرى. وهناك شبكة اتصال دائمة ونشطة بين الأسر في المجتمع بشأن حالة الغابة والحفاظ عليها وعلى كل أشكال الحياة فيها، نتيجة لهذه الرحلات الأسرية.*
*كما يدخل الأفراد إلى الغابات ليوم واحد لصيد الغزلان والخنازير البرية. وقد يؤدي استبدال الصيد بتصوير الأنواع المؤشرة من أجل الدخل إلى تغيير هذا الروتين. كما يحتفظ شعب Siekopai بشباك صيد واسعة على امتداد مجاريهم المائية، ولذلك، بينما يجمعون الأسماك يوميًا، فإنهم يجرون أيضًا رصدًا لغابتهم.*
*يحافظ شعب Siekopai على دوريات منظمة في الغابة، وقد استجابوا، في مناسبتين خلال السنوات الخمس الماضية، بوصفهم مجموعة كبيرة لطرد مجموعتين من الغزاة الكولومبيين المسلحين والعنيفين. وإضافة إلى ذلك، قامت مؤسسة Yakum بتركيب الإنترنت في المجتمع، بحيث يستطيع شعب Siekopai الوصول إلى تنبيهات Global Forest Watch والمساهمة أيضًا في الرصد.*
*قبل أربع سنوات، نفذت Yakum مشروعًا للخرائط الاجتماعية. وخلال الأنشطة الأولى، وجدنا أن الشباب تمكنوا بسرعة من إتقان استخدام التكنولوجيا الجديدة، لكنهم لم يكونوا يعرفون غاباتهم. وعلى النقيض من ذلك، كان كبار السن في المجتمع يعرفون الغابة كـ”ظهر كفهم“. ومع ملاحظة هذين الاتجاهين، أنشأنا منهجًا لـ”التبادل المعرفي ثنائي الاتجاه“ طوال هذا المشروع الشهري لرسم الخرائط. كان الكبار يوجِّهون المجموعات الميدانية الأصغر سنًا إلى الأماكن التي ينبغي الذهاب إليها في الغابة لالتقاط الصور ورسم خرائط لمئات المواقع ذات الأهمية الثقافية، وفي المقابل ساعد الأصغر سنًا في تعليم الكبار كيفية استخدام أجهزة GPS وتطبيقات الحاسوب الخاصة برسم الخرائط.*
*يتعرض شعب Siekopai للمضايقة باستمرار من شركات النفط وشركات زراعة نخيل إفريقيا وعمال المناجم، وهي تلوث نهرهم الرئيسي، Aguarico، تلوثًا شديدًا. ونتيجة لجميع آليات حماية الثقافة والغابة لدى شعب Siekopai، فإن معدل قطع الأشجار داخل أراضي Siekopai لا يتجاوز عُشر المعدل خارجها.*
*تتعاون مؤسسة Yakum مع شعب Siekopai منذ خمس سنوات من أجل تطوير “غابات غذائية” استنادًا إلى نماذج حدائق المنازل الأجدادية لدى Siekopai. وخلال عام 2022، كرست وقتًا وموارد لإجراء مقابلات مع الغالبية العظمى من شعب Siekopai في Remolino، والتحقق من المعلومات عبر مجموعات تركيز وجمعيات مجتمعية كاملة، لبناء فهم تفصيلي لثقافتهم التجريبية والتفسيرية، ولتطوير مقترح من شعب Siekopai للحفاظ على الثقافة والغابة.*
*لقد كنت مدافعًا عن الحفاظ على ثقافة الشعوب الأصلية وغاباتها منذ عام 1993، وأجريت بحوثًا إثنوغرافية منذ أواخر ثمانينيات القرن الماضي، واستخدمت منهج الملاحظة بالمشاركة في أطروحتي للدكتوراه في جامعة كاليفورنيا من أجل تطوير نظرية إجرائية حول الزمن في المنظمات، وقد أُنجزت عام 1992.*
*تمنحنا هذه المنهجية الإثنوغرافية المعرفة اللازمة لدمج رصد التنوع البيولوجي للأنواع الرئيسية مع روتينات Siekopai وإيقاعهم ومعتقداتهم وثقافتهم، بما يضمن مبادرة رصيد قوية. ويستطيع فريق الرصد لدينا في Yakum إعداد رصد كمي ورصد بالخرائط لاستكمال البيانات النوعية.*
*في أواخر عام 2022، قامت مجموعات التركيز لدى Siekopai والجمعية المجتمعية في Remolino، بصياغة نص لمقترح الحفاظ على الغابة والثقافة، من أجل تشكيل جمعية قانونية، وتلقي “مدفوعات الرصيد” المحتملة، والتوقيع على اتفاق لحماية غابتهم وثقافتهم. ونحن نطور أيضًا رصدًا مجتمعيًا ومحاسبة مجتمعية موثوقة، بما ينسجم مع منهج Savimbo لمدفوعات الرصيد. كما حصلت Yakum على تمويل مؤقت لمدة 18 شهرًا لتوفير مدفوعات “شاملة” مفيدة لـ 135 بالغًا في Remolino، مما ساعدنا على المضي قدمًا في موثوقية المحاسبة المجتمعية.*
*استنادًا إلى القانون الإكوادوري، نعتقد أن شعب Siekopai له حقوق في تلقي الأموال مقابل حمايتهم وفي التمتع بغاباتهم. وستجري Yakum دراسة لاتجاه استخدام الأراضي لتحديد الحدود القانونية والاختصاصية بين مجتمعات Siekopai من أجل توفير مزيد من الإسناد القانوني لمقترح مستقبلي.*
*سيدافع شعب Siekopai عن غاباتهم بأرواحهم، لأنه من دون غاباتهم لا يمكن أن يكونوا Siekopai. علينا أن نتحرك.*
*وتفضلوا بقبول فائق الاحترام،*
*د. مايكل مكولم* \
*مدير التنمية - مؤسسة Yakum*
خطاب دعم من د. مايكل مكولم، عالم إثنولوجيا
---
# Agent Instructions: Querying This Documentation
If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question.
Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter:
```
GET https://isbm.savimbo.com/methodology/ar/almlahq/almlhq-t-khtabat-aldam/mike-mccolm-alm-alaaraq.md?ask=
```
The question should be specific, self-contained, and written in natural language.
The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation.
Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.