إدماج الشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية في التصميم

تمت كتابة ISBM من قبل الشعوب الأصلية والشعوب المحلية ولأجلهم

تمّ تطوير ISBM بشكل مشترك على مدى عام واحد، من خلال تعاون ميداني بين علماء أحياء، وخبراء الحفاظ، وصغار المزارعين من الشعوب الأصلية الذين يعيشون في غابات الأمازون في بوتومايو، والتقنيين، مع مشاركة مباشرة من ممثلين عن خمس أمم أصلية (Kamëntsá، وCofán، وPasto، وEmberá Chami، وInga). وتمثل كل واحدة من هذه المجموعات مساهمة أساسية في صلتها وأهميتها (انظر الوصف التفصيلي في الملحق H, (Zanjani et al.، 2023).

إن الحفاظ الحقيقي على نقاط التنوع البيولوجي الساخنة والغابات المطيرة الوظيفية يتطلب قدراً هائلاً من العمل مع كل من الشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية، مع احترام الفروق الثقافية في تصورات الزمن والثقة. ولكن هذه المجموعات استُبعدت، سواء عمداً أو بدافع الجهل — فالإدماج يتطلب أكثر من مجرد الدعوة، ويمتد إلى الاستثمار والأدوات والمعلومات (Cheikosman, 2023). إن المنهجيات شديدة التعقيد أو الإقصائية بنيوياً يمكن أن تضرّ، عن غير قصد، بالشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية من خلال تمويل سلوكيات أو أفراد فاسدين (Indigenous Environmental Network n.d.). لكن الأهم من ذلك أنها ببساطة غير فعّالة، لأن الأشخاص الأكثر معرفة بكيفية الحفاظ على هذه الأنواع هم الأقل استشارةً في الأسواق التي يُفترض أن تحقق هذا الأثر (Estrada et al. 2022).

وقد كُتبت هذه المنهجية بواسطة الشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية، ولأجلها، ويرتبط أثرها ارتباطاً مباشراً بهذا التركيز.