Inclusion des Peuples Autochtones et des communautés locales dès la conception

L’ISBM a été rédigée par et pour les peuples autochtones et locaux

Le ISBM a été co-développé pendant plus d’un an avec une collaboration sur site de biologistes, de spécialistes de la conservation, et de petits agriculteurs autochtones qui vivent dans l’Amazonie du Putumayo, de technologues, et avec la participation directe de représentants de cinq nations autochtones (Kamëntsá, Cofán, Pasto, Emberá Chami, et Inga). Chacun de ces groupes apporte une contribution essentielle à sa pertinence (voir la description détaillée dans Annexe H, (Zanjani et al., 2023).

Pour vraiment préserver les points chauds de biodiversité et les forêts tropicales fonctionnelles, il faut un énorme travail avec les Peuples Autochtones et les communautés locales, en respectant les différences culturelles dans les façons de voir le temps et la confiance. Mais ces groupes ont été exclus à la fois par conception et par ignorance — l’inclusion demande plus qu’une invitation et s’étend à l’investissement, aux outils et à l’information (Cheikosman, 2023). Des méthodologies trop complexes ou structurellement exclusives peuvent nuire sans le vouloir aux Peuples Autochtones et aux communautés locales en finançant des comportements ou des personnes corrompus (Indigenous Environmental Network n.d.). Mais plus important encore, elles sont simplement inefficaces, car les personnes qui connaissent le mieux comment préserver ces espèces sont celles que l’on consulte le moins dans les marchés censés produire cet effet (Estrada et al. 2022).

Cette méthodologie a été écrite par, et pour, les Peuples Autochtones et les communautés locales, et son impact est directement lié à cet objectif.