# Miguel Chindoy, Pemimpin Adat

*Dari pegunungan dan hutan rimba di dunia, September 2023* ***ORGANISASI PERSERIKATAN BANGSA-BANGSA – PBB.*** ***Perihal: Keanekaragaman hayati*** ***Subjek: Suara Masyarakat Adat di Amerika dan di tempat lain.*** *Sirs:* *Melalui media ini, kami menyampaikan salam kepada lembaga-lembaga dan para pejabatnya yang hadir dalam acara yang mereka selenggarakan secara berkala untuk membahas dan memutuskan nasib rumah bersama umat manusia dan generasi kini dan mendatang. Kami menyapa Anda sebagai anak-anak bumi, saudara-saudara Anda, dan pewaris pengetahuan leluhur tentang tanggung jawab historis untuk menjadi penjaga alam.* *Kami menyampaikan kepada Anda dengan bahasa yang kami pelajari dari alam dan pemahaman yang kami peroleh tentang kehidupan, di mana Ibu Pertiwi bersama pegunungan, hutan rimba, sungai, dan padang tandusnya berbicara kepada kami dan mengajarkan kami tentang tanggung jawab menjadi penjaga alam. Kehidupan. Yang kami sampaikan kepada Anda adalah bahwa kami telah menjalankan misi ini selama berabad-abad secara gratis demi manfaat umat manusia dan karena itu kami merasa berhak menyampaikan hal berikut kepada Anda:* 1. ***Tanpa perantara.** Tidak boleh ada perantara baik dari pemerintah maupun dari organisasi yang menjual sumber daya untuk tuntutan yang adil atas hak-hak kami sesuai dengan adat dan kebiasaan masyarakat asli karena masyarakat asli adalah pemegang hak yang sudah ada sebelum konstitusi dan hukum, yang karena melekat pada keberadaan kami sebagai masyarakat, bersifat utama dan tidak dapat hilang karena lewat waktu. Hidup kami telah diatur di bawah bimbingan hukum asal karena kehidupan lebih tinggi dan lebih dahulu daripada norma manusia mana pun. Dari berbagai wilayah tempat kami menjalankan misi sebagai penjaga kehidupan, hari ini kami telah menyatukan suara ini agar kami dapat berdialog dan bersepakat dalam DIALOG LANGSUNG TANPA PERANTARA antara pihak yang memiliki sumber daya ekonomi dan kami yang menjadi pemegang hak leluhur untuk perundingan yang adil dan bertanggung jawab* 2. ***Kontrak jangka satu tahun.** Kontrak kredit karbon selama 20 tahun atau lebih, yang melibatkan beberapa komunitas tanpa informasi lebih lanjut tentang dampaknya; hal ini tidak tepat bagi komunitas. Selama berabad-abad kami telah menjadi penjaga tanah tanpa jenis kontrak apa pun; karena itu, pemilik sumber daya ekonomi harus menjamin bahwa dari segi waktu, yang tersedia bagi Masyarakat Adat adalah hal itu. Dan karena dalam soal karbon, definisi sudah dibuat dan keputusan sudah diambil; yang kami harapkan adalah bahwa dalam kontrak lain yang mungkin ada (baik untuk keanekaragaman hayati atau yang lain) jangka waktunya disepakati untuk masa minimum satu tahun, dapat diperpanjang jika komunitas memutuskan demikian.* 3. ***Tanpa kompensasi.** Fauna yang ada di wilayah Masyarakat Adat adalah bagian dari tatanan alam yang ada. Hewan di habitat alaminya tidak mengenal batas dan tidak peduli siapa pemilik atau penguasa wilayah tempat mereka hidup. Dalam tatanan itu, kompensasi untuk penjagaan spesies fauna yang berada di habitatnya tidak boleh memiliki pembatas bagi komunitas. Kami tidak ingin suatu bangsa berdaulat Masyarakat Adat menderita, dengan hewan-hewan mereka dibunuh, karena bangsa lain menciptakan kredit keanekaragaman hayati.* 4. ***Perluas partisipasi ke kelompok yang memiliki hak berburu.** Kami tidak sependapat bahwa ada syarat kepemilikan tanah menurut logika dan kategori sistem yang dominan. Untuk menjadi penjaga alam secara historis, kami tidak memerlukan dokumen kepemilikan karena kami memiliki kepemilikan leluhur atas tanah-tanah itu; sebenarnya, untuk menjadi penjaga keanekaragaman hayati dan mengakses manfaat dari misi ini, kami tidak boleh tunduk pada syarat-syarat pasar tanah.* *Bagi Masyarakat Adat, tidak dapat dipahami bahwa setelah berabad-abad diperlakukan buruk dan diabaikan pada saat yang sama oleh pemerintah yang berkuasa, kami tetap menjadi penjaga alam ad honorem, sementara sumber daya dan pengetahuan terus dijarah; tetapi yang paling penting, Ibu Pertiwi terus diperlakukan sebagai sekadar barang dagangan. Karena itu pemerintah, bersama perusahaan dagang barang alam, ingin agar Masyarakat Adat tetap menjadi pelayan murah atau gratis bagi tujuan mereka.* *Untuk dialog dan perundingan secara langsung dan tanpa pembatas, yang dituntut oleh masyarakat asli, dari pihak kami kami terorganisasi sebagai SAVIMBO, dengan juru bicara kami sendiri di bawah bimbingan para pemimpin spiritual kami dari setiap wilayah. Pada kenyataannya, tujuan kami adalah agar sebagai Savimbo kami didengar di berbagai forum tempat keputusan diambil atas isu-isu penting ini tentang perlindungan alam, yang merupakan perlindungan atas hidup kami sendiri, karena dialog langsung adalah bukti awal yang tepat bagi keadilan lingkungan.* *Akhirnya, apa yang telah kami sampaikan di sini bukan hanya suara manusia dari anak-anak bumi; ini terutama adalah suara tumbuhan, sungai, dan jaguar; yang bahasanya kini telah sampai kepada kami; pada kenyataannya, adalah kewajiban kami untuk menyampaikan bahwa tidak ada tujuan manusia yang dapat melampaui kehendak hukum asal, yang merupakan hukum ibu dari kehidupan.* *Hormat kami:* *Anak-anak bumi, saudara-saudara Anda:* ![](/files/6596ba555b916db2c459293f6f83f73b9a6e698d) *Kolombia Selatan* ### *Penandatangan bersama:*

Nama	Peran	Suku	Negara
Ramón Uboñe Gaba Caiga	Pemimpin Komunitas Waorani dalam Komunikasi Aktivis	Waorani	Ekuador
Demer Gonzales Vasquez	Presiden Organisasi Pemerintahan Teritorial Otonom Bangsa Shipibo Konibo	Shipibo Konibo	Peru
David Mauro Tankamash Juank	Presiden Federasi Antarprovinsi Pusat-pusat Shuar - FICSH	Shuar	Ekuador
Datu Lanelio T Sangcoan	Pemimpin suku dari Higa-onon	Higa-onon	Filipina
Jayesh Joshi	Pemimpin dari Maharashtra	Bhil	India
Fernando Lezama	Taita	Pijao	Kolombia
Jhonny López	Aktivis lingkungan	Pastos	Kolombia
José Alberto Garreta	Gubernur Resguardo Adat Cofan	Cofán	Kolombia
Erick Rojas	Nahuán dari Komunitas La Unión	Henia-Camiare	Argentina

Surat dukungan asli dari Miguel Chindoy, pemimpin adat, suku Kamëntsá, Kolombia

Surat dukungan asli dari Ramón Uboñe Gaba Caiga, Pemimpin Komunitas Waorani dalam Komunikasi Aktivis, suku Waorani, Ekuador

Surat dukungan asli dari Demer Gonzales Velasquez, Presiden Organisasi Pemerintahan Teritorial Otonom Bangsa Shipibo Konibo, suku Shipibo Konibo, Peru

Surat dukungan asli dari David Mauro Tankamash Juank, Presiden Federasi Antarprovinsi Pusat-pusat Shuar - FICSH, suku Shuar, Ekuador

Surat dukungan asli dari Datu Lanelio T. Sangcoan, pemimpin suku Higa-onon, suku Higa-onon, Filipina

Surat dukungan asli dari Jayesh Joshi, Pemimpin dari Maharashtra, suku Bhil, India

Surat dukungan asli dari Fernando Lezama, Taita, suku Pijao, Kolombia

Surat dukungan asli dari Jhonny López, aktivis lingkungan, Pastos, Kolombia

Surat dukungan asli dari Erick Rojas, pemimpin adat.

--- # Agent Instructions: Querying This Documentation If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question. Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter: ``` GET https://isbm.savimbo.com/methodology/id/lampiran/lampiran-i-surat-dukungan/miguel-chindoy-pemimpin-adat.md?ask= ``` The question should be specific, self-contained, and written in natural language. The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation. Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.