Miguel Chindoy, pemimpin Masyarakat Adat

Surat dukungan dari Miguel Chindoy, pemimpin Masyarakat Adat

Dari pegunungan dan hutan rimba di dunia, September 2023

ORGANISASI PERSERIKATAN BANGSA-BANGSA – PBB.

Perihal: Keanekaragaman hayati

Subjek: Suara Masyarakat Adat di Amerika dan di tempat lain.

Sirs:

Melalui media ini, kami menyampaikan salam kepada lembaga-lembaga dan para pejabatnya yang hadir dalam acara yang mereka selenggarakan secara berkala untuk membahas dan memutuskan nasib rumah bersama umat manusia dan generasi kini dan mendatang. Kami menyapa Anda sebagai anak-anak bumi, saudara-saudara Anda, dan pewaris pengetahuan leluhur tentang tanggung jawab historis untuk menjadi penjaga alam.

Kami menyampaikan kepada Anda dengan bahasa yang kami pelajari dari alam dan pemahaman yang kami peroleh tentang kehidupan, di mana Ibu Pertiwi bersama pegunungan, hutan rimba, sungai, dan padang tandusnya berbicara kepada kami dan mengajarkan kami tentang tanggung jawab menjadi penjaga alam. Kehidupan. Yang kami sampaikan kepada Anda adalah bahwa kami telah menjalankan misi ini selama berabad-abad secara gratis demi manfaat umat manusia dan karena itu kami merasa berhak menyampaikan hal berikut kepada Anda:

Tanpa perantara. Tidak boleh ada perantara baik dari pemerintah maupun dari organisasi yang menjual sumber daya untuk tuntutan yang adil atas hak-hak kami sesuai dengan adat dan kebiasaan masyarakat asli karena masyarakat asli adalah pemegang hak yang sudah ada sebelum konstitusi dan hukum, yang karena melekat pada keberadaan kami sebagai masyarakat, bersifat utama dan tidak dapat hilang karena lewat waktu. Hidup kami telah diatur di bawah bimbingan hukum asal karena kehidupan lebih tinggi dan lebih dahulu daripada norma manusia mana pun. Dari berbagai wilayah tempat kami menjalankan misi sebagai penjaga kehidupan, hari ini kami telah menyatukan suara ini agar kami dapat berdialog dan bersepakat dalam DIALOG LANGSUNG TANPA PERANTARA antara pihak yang memiliki sumber daya ekonomi dan kami yang menjadi pemegang hak leluhur untuk perundingan yang adil dan bertanggung jawab
Kontrak jangka satu tahun. Kontrak kredit karbon selama 20 tahun atau lebih, yang melibatkan beberapa komunitas tanpa informasi lebih lanjut tentang dampaknya; hal ini tidak tepat bagi komunitas. Selama berabad-abad kami telah menjadi penjaga tanah tanpa jenis kontrak apa pun; karena itu, pemilik sumber daya ekonomi harus menjamin bahwa dari segi waktu, yang tersedia bagi Masyarakat Adat adalah hal itu. Dan karena dalam soal karbon, definisi sudah dibuat dan keputusan sudah diambil; yang kami harapkan adalah bahwa dalam kontrak lain yang mungkin ada (baik untuk keanekaragaman hayati atau yang lain) jangka waktunya disepakati untuk masa minimum satu tahun, dapat diperpanjang jika komunitas memutuskan demikian.
Tanpa kompensasi. Fauna yang ada di wilayah Masyarakat Adat adalah bagian dari tatanan alam yang ada. Hewan di habitat alaminya tidak mengenal batas dan tidak peduli siapa pemilik atau penguasa wilayah tempat mereka hidup. Dalam tatanan itu, kompensasi untuk penjagaan spesies fauna yang berada di habitatnya tidak boleh memiliki pembatas bagi komunitas. Kami tidak ingin suatu bangsa berdaulat Masyarakat Adat menderita, dengan hewan-hewan mereka dibunuh, karena bangsa lain menciptakan kredit keanekaragaman hayati.
Perluas partisipasi ke kelompok yang memiliki hak berburu. Kami tidak sependapat bahwa ada syarat kepemilikan tanah menurut logika dan kategori sistem yang dominan. Untuk menjadi penjaga alam secara historis, kami tidak memerlukan dokumen kepemilikan karena kami memiliki kepemilikan leluhur atas tanah-tanah itu; sebenarnya, untuk menjadi penjaga keanekaragaman hayati dan mengakses manfaat dari misi ini, kami tidak boleh tunduk pada syarat-syarat pasar tanah.

Bagi Masyarakat Adat, tidak dapat dipahami bahwa setelah berabad-abad diperlakukan buruk dan diabaikan pada saat yang sama oleh pemerintah yang berkuasa, kami tetap menjadi penjaga alam ad honorem, sementara sumber daya dan pengetahuan terus dijarah; tetapi yang paling penting, Ibu Pertiwi terus diperlakukan sebagai sekadar barang dagangan. Karena itu pemerintah, bersama perusahaan dagang barang alam, ingin agar Masyarakat Adat tetap menjadi pelayan murah atau gratis bagi tujuan mereka.

Untuk dialog dan perundingan secara langsung dan tanpa pembatas, yang dituntut oleh masyarakat asli, dari pihak kami kami terorganisasi sebagai SAVIMBO, dengan juru bicara kami sendiri di bawah bimbingan para pemimpin spiritual kami dari setiap wilayah. Pada kenyataannya, tujuan kami adalah agar sebagai Savimbo kami didengar di berbagai forum tempat keputusan diambil atas isu-isu penting ini tentang perlindungan alam, yang merupakan perlindungan atas hidup kami sendiri, karena dialog langsung adalah bukti awal yang tepat bagi keadilan lingkungan.

Akhirnya, apa yang telah kami sampaikan di sini bukan hanya suara manusia dari anak-anak bumi; ini terutama adalah suara tumbuhan, sungai, dan jaguar; yang bahasanya kini telah sampai kepada kami; pada kenyataannya, adalah kewajiban kami untuk menyampaikan bahwa tidak ada tujuan manusia yang dapat melampaui kehendak hukum asal, yang merupakan hukum ibu dari kehidupan.

Hormat kami:

Anak-anak bumi, saudara-saudara Anda: