Miguel Chindoy, 원주민 지도자

원주민 지도자 Miguel Chindoy의 지지서한

세계의 산지와 정글에서, 2023년 9월

유엔기구 – UN.

제목: 생물다양성

주제: 아메리카와 그 너머 원주민들의 목소리.

신사 숙녀 여러분:

이 매개를 통해 우리는 행사를 주최하는 기관들과 그 당국에 경의를 표합니다. 그들은 인류와 현재 및 미래 세대의 공동의 집의 운명을 논의하고 결정하기 위하여 정기적으로 모입니다. 우리는 자연의 수호자라는 역사적 책임에 관한 선조의 지혜를 계승한 형제자매이자 대지의 자녀로서 여러분께 경의를 표합니다.

우리는 자연으로부터 배운 언어와 삶에 관하여 우리가 획득한 이해로 여러분께 말씀드립니다. 그 이해 속에서 어머니 대지와 그 산들, 정글, 강들, 그리고 황무지가 우리에게 말을 걸며 자연의 수호자가 되어야 할 책임을 가르쳐 줍니다. 우리가 여러분께 전하는 바는, 인류의 이익을 위하여 지난 수세기 동안 이 사명을 무상으로 수행해 왔다는 것이며, 따라서 다음과 같이 말씀드릴 권리가 있다고 생각합니다:

중개자 없이. 정부나 자원을 판매하는 조직을 통한 어떠한 중개자도 있어서는 안 됩니다. 이는 원주민의 관습과 관행에 따른 우리의 권리 정당한 주장과 관련된 사안입니다. 원주민은 헌법과 법률에 선행하는 권리의 보유자이며, 우리 공동체의 존재에 내재적이므로 그 권리는 우선적이고 소멸시효에 걸리지 않습니다. 우리의 삶은 기원의 법(법칙)의 인도 아래 지배되어 왔습니다. 삶은 어떠한 인간의 규범보다도 우월하며 선행하기 때문입니다. 생명의 수호자라는 우리의 사명을 수행하는 각기 다른 영역들에서, 오늘 우리는 이 목소리를 하나로 모아 직접 대화 없이 중개자도 없는 직접 대화 속에서 경제적 자원을 보유한 주체들과 조상 대대로의 권리 보유자인 우리 사이에 공정한 협상과 책임 있는
1년 기간의 계약. 일부 공동체가 그 영향에 대한 추가 정보 없이 관여하게 된 20년 이상의 탄소 크레딧 계약은 공동체에 부적절합니다. 우리는 수세기 동안 어떠한 유형의 계약 없이도 토지의 수호자로 살아왔습니다. 따라서 경제적 자원의 보유자는 기간 측면에서 원주민이 처분할 수 있는 범위에 상응하도록 보장해야 합니다. 그리고 탄소 문제에 관하여는 이미 정의와 결정이 이루어졌으므로, 우리가 기대하는 바는 다른 가능한 계약들(생물다양성 또는 기타)에 대해서는 최소 1년의 기간으로 합의하고, 공동체가 그렇게 결정할 경우 갱신할 수 있어야 한다는 점입니다.
보상 없음. 원주민 영토에 존재하는 동물군은 기존 자연 질서의 일부입니다. 자연 서식지에 있는 동물은 경계를 구분하지 않으며, 자신이 살아가는 영토의 소유자나 지배자가 누구인지 아는 데 관심이 없습니다. 이러한 질서에 따라, 그 서식지에 있는 동물종을 보호하는 데 대한 보상은 공동체에 제약이 있어서는 안 됩니다. 우리는 다른 국가가 생물다양성 크레딧을 만들었다는 이유로 주권을 가진 원주민 국가가 그 동물들이 살해되는 고통을 겪는 것을 원하지 않습니다.
사냥권을 가진 집단으로 참여를 확대하십시오. 우리는 지배적 체계의 논리와 범주에 따른 토지 소유 조건에 동의하지 않습니다. 자연의 역사적 수호자가 되기 위해 우리는 토지 문서가 필요하지 않습니다. 우리는 토지에 대한 조상 대대로의 소유권을 가지고 있기 때문입니다. 실제로 생물다양성의 수호자가 되고 이 사명의 편익에 접근하기 위해서는 토지 시장의 요구에 복종해서는 안 됩니다.

원주민에게는, 수세기 동안 집권 정부들로부터 학대와 방치를 동시에 겪고서도 계속해서 유상 없이(ad honorem) 자연의 수호자로 남아 있다는 사실이 설명되지 않습니다. 그로부터 자원과 지식은 계속 약탈되고 있습니다. 그러나 무엇보다도 어머니 대지는 여전히 단순한 상품으로 취급되고 있습니다. 바로 이러한 이유로 정부와 자연물 상업 기업은 원주민이 계속해서 자신들의 목적을 위한 값싼 또는 무상 노동자가 되기를 바라고 있습니다.

원주민이 요구하는 이러한 직접적이고 무제한적인 대화와 협상을 위하여, 우리 측은 각 영토의 영적 지도자들의 인도를 받는 자체 대변인들과 함께 SAVIMBO로 조직되어 있습니다. 실제로 Savimbo로서 우리는 자연의 보호, 곧 우리 생명 그 자체의 보호와 관련된 이러한 중대한 사안에 대한 결정이 이루어지는 다양한 장에서 우리의 목소리가 들리는 것을 목적하고 있습니다. 직접 대화는 적절한 환경정의의 출발을 보여주는 증거이기 때문입니다.

마지막으로, 여기서 우리가 표명한 것은 단지 대지의 자녀인 인간의 목소리만이 아닙니다. 그것은 무엇보다도 식물들, 강들, 그리고 재규어의 목소리입니다. 그 언어가 이제 우리에게 도달한 것입니다. 실제로 인간의 어떠한 목적도 삶의 모법(母法)인 기원의 법의 의지를 넘어설 수 없다는 점을 전달하는 것은 우리의 의무입니다.

정중히:

대지의 자녀, 여러분의 형제자매: