Mike McColm，人种学

Michael McCombs，人种学家支持信

Michael McColm，博士 Yakom基金会发展总监 英国萨里郡里士满，TW9 4ET，Barker Close 2号 厄瓜多尔纳波省塔纳，Terere街Casa 6号

Andrea（Drea）Burbank，医学博士 Savimbo Inc. 首席执行官 Carrera 6 - Numero #3-21 Villagarzon，Putumayo，哥伦比亚

尊敬的Burbank博士：

本人致函支持 Savimbo 方法学。该方法学直接对原住民知识进行价值确认，特别是能够识别 Siekopai 的日常惯例和信仰如何融入一个为保护森林和文化提供经济激励的项目。与其森林外出文化相一致的 Savimbo 活动有多种，例如红外相机监测和视频记录；若其能够提供可比或更优的经济激励，则可能有效替代狩猎。此外，Chaos theory 为我所见最适合用于开发基于文化的信用项目的理论框架，能够描述复杂的 Siekopai 文化。

厄瓜多尔的 Siekopai 人口约750人，守护着48,000公顷亚马孙地区物种最为丰富的森林之一。这里拥有完整的亚马孙野生动物群，包括美洲豹和角雕，植物学家在1公顷永久样地上平均可发现200种胸径10厘米及以上的乔木物种。桃花心木（Sweitenia macrophylla）为《CITES》附录Ⅱ物种，也是这一重要森林中体量巨大的树木之一。此外，还有超过6000公顷的 Morete Palm 沼泽，单株 Morete 树即可为800多种动物提供栖息地和食物。

本人亦致函支持为 Siekopai 人民获得生物多样性信用的财政支持。从我的观点看，世界欠 Siekopai 一份感激之情。Siekopai 告诉我们，没有森林，他们就不能成为 Siekopai。根据我们于2022年制作的 Yakum 时间序列地图，我们发现 Siekopai 已经有效地、在没有外部帮助的情况下，遏制了一场由工业驱动的毁林浪潮。 换言之，如果没有 Siekopai，他们以文化惯例、知识传统和有组织巡护所保护的48,000公顷森林，早已不复存在。他们的历史、传说以及作为 Siekopai 的福祉，深深依赖于森林。由于诸多威胁，Siekopai 及其森林如今取决于世界以有效方式采取行动。

这175名 Remolino 的 Siekopai 人民自认为正面临文化灭绝的危险。他们的知识传统、对世界的总体理解以及日常惯例，均与维持森林直接相关。在他们的日常生活中，来自政府机构、石油公司和市场力量的多种外来影响，正在不断侵蚀其文化并砍伐其森林。

Siekopai 确实有更新和振兴其文化的方式。其中一种方式就是在森林中度过时间。家庭、个人或领地防御小组定期进入森林，为拍摄森林及最关键物种的照片和视频、并创造收入提供了良好机会。Siekopai 还在每年8月旱季举办一次年度文化更新活动，此时他们的守护灵正从附近的树冠上守护着他们。

Siekopai 认为与家人同行，有时与两个家庭同行，是他们最喜欢的消遣方式。他们每月一至两次，乘独木舟沿着在其土地上蜿蜒穿行的溪流迷宫，连续旅行5-7天。这些行程穿越整个领地，并能非常有效地开展“文化生态系统监测”。

在森林中捕鱼、采集蜂蜜、蘑菇和药材时，Siekopai 才能真正“成为” Siekopai；他们通过使用本族语言、穿着传统束腰长衣和面部妆饰、食用 Siekopai 食物，重新获得精神状态并补充能量。家庭成员还会携带 Casabe 面粉，在途中加水复原制成 Casabe 面包，与鱼类和其他森林产品一同食用。这些家庭出行也使社区家庭之间形成持续而活跃的沟通网络，交流森林及其中全部生命的状况与保护情况。

个人也会进入森林，进行为期一天的狩猎，猎取鹿和野猪。若改为以收入为目的，对指示物种进行摄影，可能会改变这一惯例。Siekopai 还在其水道沿线维持着广泛的捕鱼网，因此在日常采鱼的同时，他们也在监测自己的森林。

Siekopai 维持有组织的森林巡护；在过去5年中，两次以大规模群体行动，驱逐了两批持械且暴力的哥伦比亚入侵者。此外，Yakum基金会已在社区安装互联网，使 Siekopai 能够访问 Global Forest Watch 警报，从而也为其监测工作作出贡献。

四年前，Yakum 开展了一项社会制图项目。在最早期的活动中，我们发现年轻人很快掌握了新技术的使用，但并不了解自己的森林。相较之下，社区长者对森林了如指掌。注意到这两种趋势后，我们在这一每月一次的制图项目中建立了“双向知识交流”方法。长者会指引年轻的外业小组前往森林中的何处，以拍摄并标绘数百个具有文化重要性的地点；反过来，年轻人则帮助长者学习使用GPS设备和用于制图的计算机应用程序。

Siekopai 一直受到石油公司、非洲棕榈种植公司和矿工的持续骚扰，他们严重污染了其主要河流 Aguarico。得益于 Siekopai 文化与森林保护机制，其领地内的树木砍伐率仅为领地外的十分之一。

五年来，Yakum基金会一直与 Siekopai 合作，基于祖传的 Siekopai 家庭庭院模式开发“食物森林”。2022年，我投入时间和资源，访谈了 Remolino 地区绝大多数 Siekopai 成员，通过焦点小组和全社区大会核实信息，以形成对其经验性文化与阐释性文化的详细理解，并制定一项面向文化与森林保护的 Siekopai 提案。

自1993年以来，我一直倡导原住民文化与森林保护，并自20世纪80年代末开始开展民族志研究；我于加利福尼亚大学完成博士论文时采用了参与式观察方法，于1992年完成了一项关于组织时间的过程理论研究。

这一民族志方法学为我们提供了将关键物种的生物多样性监测与 Siekopai 的日常惯例、节奏、信仰和文化相结合的知识，从而确保形成一个稳固的信用倡议。我们的 Yakum 监测团队能够建立定量监测和地图监测，以补充定性数据。

2022年末，Siekopai 焦点小组和 Remolino 社区大会共同起草了森林—文化保护提案的文本，用于组建法人协会、接收潜在的“信用支付”，并签署保护其森林和文化的协议。我们还在推进社区监测和可靠的社区核算，使之与 Savimbo 的信用支付方法相协调。Yakum 还获得了18个月的临时资金，为 Remolino 的135名成年人提供有益的“普惠性”支付，这有助于我们推进社区核算可靠性建设。

基于厄瓜多尔法律，我们认为 Siekopai 有权获得用于其保护的资金，并有权享有其森林。Yakum 将开展一项土地趋势研究，以确定 Siekopai 各社区之间的法律管辖边界，为未来提案提供进一步法律支撑。

Siekopai 将以生命保卫其森林，因为没有森林，他们就不能成为 Siekopai。我们必须采取行动。

此致敬礼，

Michael McColm 博士 Yakum基金会发展总监

Michael McColm 博士的支持信，民族学家