# Mike McColm, Etnologia
*Michael McColm, PhD*\
*Diretor de Desenvolvimento, Yakom Foundation*\
2 Barker Close, Richmond, Surrey TW9 4ET, UK \
Casa 6, Calle Terere, Tena, Napo, Equador
*Andrea (Drea) Burbank, MD* \
*CEO, Savimbo Inc.* \
*Carrera 6 - Numero #3-21* \
*Villagarzon, Putumayo, Colombia*
*Prezado Dr. Burbank,*
*Estou escrevendo para apoiar a metodologia Savimbo, que valoriza diretamente o conhecimento Indígena de forma geral e que, em especial, pode reconhecer como as rotinas e as crenças Siekopai podem ser integradas em um programa que oferece incentivos econômicos para proteger a floresta e a cultura. Há várias atividades da Savimbo em sintonia com sua cultura de excursões na floresta, como armadilha fotográfica e vídeo, que podem ser eficazes para substituir a caça, se oferecerem um incentivo econômico comparável ou melhor. Além disso, o uso da teoria do caos oferece a melhor estrutura teórica que já vi para desenvolver um programa de créditos baseado na cultura, por conseguir descrever a cultura complexa Siekopai.*
*Os Siekopai no Equador, com cerca de 750 pessoas, mantêm 48.000 hectares de algumas das florestas mais ricas em espécies da Amazônia. Há um conjunto completo de fauna amazônica, incluindo jaguares e harpias, e botânicos encontram, em média, 200 espécies de árvores com 10 cm de diâmetro ou mais em parcelas permanentes de um hectare. A mogno (\*Swietenia macrophylla\*), uma espécie da Lista 2 da CITES, é uma das enormes árvores encontradas nessa floresta importante. Além disso, há mais de 6.000 hectares de pântanos de palmeira Morete, e árvores individuais de Morete oferecem habitat e alimento para mais de 800 espécies de animais.*
*Também estou escrevendo esta carta para apoiar o povo Siekopai a receber apoio financeiro por crédito de biodiversidade. Do meu ponto de vista, o mundo tem uma dívida de gratidão com os Siekopai. Os Siekopai nos dizem que, sem sua floresta, eles não podem ser Siekopai. Com os mapas de séries temporais de Yakum que fizemos em 2022, descobrimos que os Siekopai conseguiram, de forma eficaz e sem ajuda, deter uma onda de desmatamento industrial. **Em outras palavras, sem os Siekopai, os 48.000 hectares de floresta que eles protegem com suas rotinas culturais, tradição intelectual e patrulhas organizadas já teriam desaparecido há muito tempo. Sua história, suas lendas e seu bem-estar como Siekopai dependem profundamente de sua floresta. Os Siekopai e sua floresta, por causa das muitas ameaças, agora dependem de o mundo agir de forma eficaz.***
*Os 175 Siekopai de Remolino se consideram em risco de extinção cultural. Sua tradição intelectual, sua forma de interpretar o mundo em geral e suas rotinas diárias estão diretamente ligadas à manutenção de sua floresta. Em sua vida diária, há muitas influências invasivas que atuam para enfraquecer sua cultura e derrubar suas florestas, vindas de instituições governamentais, empresas petrolíferas e forças de mercado.*
*Os Siekopai têm maneiras de renovar e revigorar sua cultura. Uma delas é passar tempo na floresta. Saídas de rotina da família, individuais ou de grupos de defesa territorial para a floresta oferecem boas oportunidades para fotografar e fazer vídeos de suas florestas e das espécies mais vitais para gerar renda. Os Siekopai também realizam, todo ano, em agosto, durante a estação seca, um evento anual de renovação cultural, quando seus espíritos protetores estão cuidando deles do alto das árvores próximas.*
*Os Siekopai consideram viajar com a família e, às vezes, com duas famílias, sua forma favorita de passar o tempo. Eles viajam por 5 a 7 dias de cada vez em canoas, subindo pelo labirinto de igarapés que serpenteiam por suas terras uma vez e, às vezes, duas vezes por mês. Essas viagens cruzam todo o território e proporcionam um “monitoramento cultural de ecossistemas” muito eficaz.*
*Enquanto pescam, coletam mel, cogumelos e remédios em suas florestas, os Siekopai podem “ser de verdade” Siekopai, e se renovam e recarregam como pessoas, falando sua língua, usando suas túnicas tradicionais e maquiagem facial, e comendo comida Siekopai. As famílias também viajam com farinha de pão de casabe, que reconstituem com água para fazer pão de casabe, para comer com peixe e outros produtos da floresta. Há uma rede constante e viva de comunicação entre as famílias da comunidade sobre a situação e a conservação da floresta e de toda a vida dentro dela, como resultado dessas viagens familiares.*
*As pessoas também entram na floresta por um dia para caçar veados e queixadas selvagens. Trocar a caça pela fotografia de espécies sentinelas, para gerar renda, pode mudar essa rotina. Os Siekopai também mantêm redes de pesca extensas ao longo de seus cursos d'água, então, enquanto coletam peixes diariamente, também estão monitorando sua floresta.*
*Os Siekopai mantêm patrulhas organizadas na floresta e, em duas ocasiões nos últimos cinco anos, responderam como um grande grupo para expulsar dois grupos de invasores colombianos armados e violentos. Além disso, a Yakum Foundation instalou internet na comunidade, na qual os Siekopai podem acessar alertas do Global Forest Watch para também contribuir com seu monitoramento.*
*Há quatro anos, Yakum realizou um projeto de mapeamento social. Durante as primeiras atividades, descobrimos que os jovens aprendiam rápido a usar a nova tecnologia, mas não conheciam suas florestas. Em contraste, os mais velhos da comunidade conheciam a floresta como a palma da mão. Observando as duas tendências, criamos um método de “troca de conhecimento em duas vias” ao longo desse projeto mensal de mapeamento. Os mais velhos orientavam os grupos mais jovens do campo sobre para onde ir na floresta para fotografar e mapear centenas de lugares de importância cultural e, em troca, os mais jovens ajudavam a ensinar aos mais velhos como usar aparelhos de GPS e aplicativos de computador para mapeamento.*
*Os Siekopai sofrem assédio constante de empresas de petróleo e de cultivo de Palma Africana e de mineradores, que poluem de forma grave seu rio principal, o Aguarico. Como resultado de todos os mecanismos culturais e de proteção da floresta dos Siekopai, a taxa de corte de árvores dentro do território Siekopai é um décimo da taxa fora dele.*
*A Yakum Foundation vem colaborando com os Siekopai para desenvolver “florestas de alimentos” com base nos modelos ancestrais de quintais Siekopai há cinco anos. Durante 2022, dediquei tempo e recursos para entrevistar a grande maioria dos Siekopai em Remolino, verificar informações com grupos focais e assembleias gerais da comunidade, para construir uma compreensão detalhada de sua cultura empírica e interpretativa e para desenvolver uma proposta Siekopai de conservação cultural e da floresta.*
*Tenho defendido a conservação cultural e da floresta Indígena desde 1993 e realizei pesquisa etnográfica desde o fim dos anos 1980. Também usei o método de observação participante para minha tese de doutorado na University of California, para desenvolver uma teoria de processo sobre o tempo nas organizações, concluída em 1992.*
*Esta metodologia etnográfica nos dá o conhecimento para integrar o monitoramento de biodiversidade de espécies-chave com as rotinas, o ritmo, as crenças e a cultura Siekopai para garantir uma iniciativa sólida de crédito. Nossa equipe de monitoramento de Yakum consegue montar monitoramento quantitativo e de mapas para complementar os dados qualitativos.*
*No fim de 2022, os grupos focais Siekopai e a assembleia comunitária de Remolino escreveram o texto de uma proposta de conservação da floresta e da cultura, para formar uma associação legal, para receber possíveis “pagamentos de crédito” e um acordo assinado para proteger sua floresta e cultura. Também estamos desenvolvendo monitoramento comunitário e contabilidade comunitária confiável, em harmonia com o método Savimbo para pagamentos de crédito. A Yakum também obteve financiamento temporário por 18 meses para fazer pagamentos “universais” úteis para 135 adultos em Remolino, o que nos ajudou a avançar na confiabilidade da contabilidade comunitária.*
*Com base na lei equatoriana, pensamos que os Siekopai têm direito a receber fundos para sua proteção e para seu direito de usufruir de suas florestas. Yakum fará um estudo de tendência da terra para determinar os limites legais e jurisdicionais entre as comunidades Siekopai, para dar mais apoio legal a uma proposta futura.*
*Os Siekopai defenderão suas florestas com a própria vida, porque, sem suas florestas, eles não podem ser Siekopai. Precisamos agir.*
*Atenciosamente,*
*Dr. Michael McColm* \
*Diretor de Desenvolvimento-Yakum Foundation*
Carta de apoio do Dr. Michael McColm, etnólogo
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