# Participação efetiva

Esta metodologia foi escrita por, e para, Povos Indígenas e comunidades locais, e seu impacto está diretamente ligado a esse foco.&#x20;

A ISBM foi co-desenvolvida ao longo de um ano com colaboração no local de biólogos, conservacionistas e pequenos agricultores indígenas que vivem na Amazônia do Putumayo, tecnólogos e mais de cinco [grupos indígenas](https://www.savimbo.com/indigenous) (Kamëntsá, Cofan, Pasto, Emberá Chami e Inga). Cada um desses grupos representa uma contribuição essencial para sua relevância (veja a descrição detalhada em [Apêndice H](/pt-br/apendices/apendice-h-autores-indigenas.md)).&#x20;

Para preservar de verdade os hotspots de biodiversidade e as florestas tropicais funcionais, é preciso muito trabalho com os Povos Indígenas e as comunidades locais, respeitando as diferenças culturais nas formas de ver o tempo e a confiança  [(Stewart e Gosling et al., 2021)](https://sciwheel.com/work/citation?ids=14951058\&pre=\&suf=\&sa=0). Metodologias muito complexas ou estruturalmente excludentes podem, sem querer, causar danos aos Povos Indígenas e às comunidades locais ao financiar, de forma involuntária, comportamentos ou pessoas corruptas. Mas, mais importante, elas simplesmente não funcionam, porque as pessoas que melhor sabem como preservar essas espécies são as menos consultadas nos mercados criados para ter esse efeito.

*“As estruturas de poder existentes excluíram perspectivas diversas, por desenho ou por ignorância. Dar espaço para vozes diversas exige mais do que um convite. Exige investimento, e também a oferta de ferramentas e informações para levar todos os representantes à mesma linha de base de entendimento sobre vários temas, da complexidade dos mercados de carbono às particularidades das práticas de terra Indígenas.”* [*(Cheikosman, 2023)*](https://sciwheel.com/work/citation?ids=15064921\&pre=\&suf=\&sa=0)

O consentimento livre, prévio e informado (CLPI) é um direito e uma exigência que deve ser respeitado em todos os momentos e não deve ser apresentado apenas como um “processo de CLPI”. Isso exige que os Povos Indígenas possam decidir se querem ser consultados e como isso será feito, participação efetiva na tomada de decisão e o direito de dar ou negar seu consentimento livre, prévio e informado. Uma descrição mais detalhada dos elementos principais do CLPI pode ser encontrada no Apêndice H, que não é completo e deve ser adaptado ao site do BCP e às comunidades participantes.&#x20;

Observe que o IEP deve verificar o consentimento livre, prévio e informado por meio de verificação em campo, como descrito no Apêndice I. Apenas tê-lo no papel ou em um padrão, sem orientação detalhada de implementação, não é suficiente.

A ISBM foi projetada por e para Povos Indígenas e comunidades locais. Se os projetos da BCP não forem conduzidos e/ou geridos por Povos Indígenas ou comunidades locais, eles devem ter um protocolo de participação efetiva que inclua:

* **Um mapa de partes interessadas**um mapa institucional da estrutura de governança ou das instituições e líderes ligados à tomada de decisão no território, associados às atividades da BCP.
* **Decisão por consenso com as estruturas de governança locais.** Que deve incluir informações claras sobre a natureza, o tamanho, o ritmo, a reversibilidade e o alcance de qualquer atividade, incluindo informações sobre possíveis riscos e benefícios, que devem ser disponibilizadas como parte de qualquer processo de CLPI.
* **Mapeamento dos processos de CLPI** incluindo um cronograma das reuniões de tomada de decisão da BCP.
* **Um protocolo de gestão de conflitos** que inclui o tratamento de petições, reclamações, reivindicações e pedidos, e sua rastreabilidade
* **Um documento de acordo**assinado pelas partes representantes da comunidade local para o desenvolvimento da BCP. Nesse caso, a representatividade da comunidade é dada, no mínimo, por acordo explícito com as estruturas de governança locais e representada por seu(s) líder(es) designado(s). &#x20;


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